伊斯兰党内部长久以来存在着两股势力 -- 其一，是主张通过落實伊斯兰刑事法来建立<回教国>的保守派。其二，是那在后来崛起，并接受任何不违背伊斯兰教义治国理念的开明派。保守派曾一度认清了其不受非回教徒欢迎的事实。开明派也开辟了以<福利国>来替代<回教国>的治国理念方针。当时, 保守派态度的软化，在一定的程度上为民联贡献了不少非回教徒的选票。开明派如今虽当道，但还是无法完全集中党内的保守派，划一只为<福利国>斗争的理念。两派人马矛盾的深化，如今更浮出台面，并造就了民联友党的尴尬局面。
按照惯例，每当有落实伊斯兰刑事法的呼声出现，第一个站出来强烈反对的一定是行动党主席卡巴星，接着其他行动党党要会以 “宣布大马为回教国的是敦马” 来回应，以借机明示敌对阵营者, 并无立场提出指责。如果争议持续，方有机会见到公正党顾问或伊斯兰党主席出面重申, “福利国才是民联的共同目标” 。
历史一再重演，但这回落實伊斯兰刑事法的声势比以往强烈。首先伊斯兰党精神領袖聶阿茲率先发表 “ 尽管行动党反对，伊斯兰党仍坚持落实伊斯兰刑事法” 的言论。接着，伊斯兰党登州青团团长更进一步公开促请卡巴星退出政坛。强烈的讽刺，明显的没为民联友党的立场着想，也不尊重民联过去达成的共同奋斗目标。反观行动党，除了卡巴星及林吉祥外，其他的都一如往常地给予冷处理.
行动党曾一度在替阵的旗帜下，被当时的回教党拖垮。亲身经历过的卡巴星和林吉祥，在落实伊斯兰刑事法及回教国课题立场上的鲜明，是毋庸置疑的。也因如此，党内有些人士呼吁将此课题交由党领袖回应就好。或许是害怕若涉及了，个人难免会失去一些较保守派伊斯兰同胞的支持。也或许是担心若议论了，此类课题将被放大, 并成下届选举拼搏的主题。 更或许是为了避免此类课题被没完没了的争论下去，渐而导致民联分裂或伊斯兰党转而选择与巫统结盟。
在面对此类课题时, 行动党应采取主动。党内人士不要将此类课题只推给党领袖，并应全面的站稳立场及对外同步发声。毕竟, 比起只在声明行动党的立场，党领袖要做的其实是更积极的说服公正党，在此争议上替伊斯兰党开明派的<福利国>理念护航才对。唯有采取更积极的主动，才能让伊斯兰党内的保守派人士，再一次的重新接受，主张落实伊斯兰刑事法回教国的理念，并无法被全民接受, 还将可能拖垮民联。若一再回避式的被动, 让雪球越滚越大, 有朝一日，替阵的悲痛，或许又将重现呀！
按照惯例，每当有落实伊斯兰刑事法的呼声出现，第一个站出来强烈反对的一定是行动党主席卡巴星，接着其他行动党党要会以 “宣布大马为回教国的是敦马” 来回应，以借机明示敌对阵营者, 并无立场提出指责。如果争议持续，方有机会见到公正党顾问或伊斯兰党主席出面重申, “福利国才是民联的共同目标” 。
历史一再重演，但这回落實伊斯兰刑事法的声势比以往强烈。首先伊斯兰党精神領袖聶阿茲率先发表 “ 尽管行动党反对，伊斯兰党仍坚持落实伊斯兰刑事法” 的言论。接着，伊斯兰党登州青团团长更进一步公开促请卡巴星退出政坛。强烈的讽刺，明显的没为民联友党的立场着想，也不尊重民联过去达成的共同奋斗目标。反观行动党，除了卡巴星及林吉祥外，其他的都一如往常地给予冷处理.
行动党曾一度在替阵的旗帜下，被当时的回教党拖垮。亲身经历过的卡巴星和林吉祥，在落实伊斯兰刑事法及回教国课题立场上的鲜明，是毋庸置疑的。也因如此，党内有些人士呼吁将此课题交由党领袖回应就好。或许是害怕若涉及了，个人难免会失去一些较保守派伊斯兰同胞的支持。也或许是担心若议论了，此类课题将被放大, 并成下届选举拼搏的主题。 更或许是为了避免此类课题被没完没了的争论下去，渐而导致民联分裂或伊斯兰党转而选择与巫统结盟。
在面对此类课题时, 行动党应采取主动。党内人士不要将此类课题只推给党领袖，并应全面的站稳立场及对外同步发声。毕竟, 比起只在声明行动党的立场，党领袖要做的其实是更积极的说服公正党，在此争议上替伊斯兰党开明派的<福利国>理念护航才对。唯有采取更积极的主动，才能让伊斯兰党内的保守派人士，再一次的重新接受，主张落实伊斯兰刑事法回教国的理念，并无法被全民接受, 还将可能拖垮民联。若一再回避式的被动, 让雪球越滚越大, 有朝一日，替阵的悲痛，或许又将重现呀！
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